La toute-puissance de Dieu

Il ressort nettement que Dieu, en conférant à l’Homme la liberté du choix, a abdiqué en sa faveur une partie de sa toute-puissance. Comme nous l’avons déjà dit, l’homme – d’après le deuxième chapitre de la Genèse et d’après notre hypothèse – possède une indépendance réelle, voulue par Dieu, qui devient dans l’espèce humaine, l’outil de la sélection. Ce n’est plus le plus fort, le plus agile, le mieux adapté physiquement qui doit survivre, mais le meilleur, le plus évolué moralement. Et cette nouvelle suprématie ne peut se manifester que si l’homme est libre de choisir sa voie. C’est donc là une apparente limitation de la toute-puissance du Créateur, consentie en faveur de l’espèce élue comme une dernière épreuve dont le prix est la dignité humaine. Ayant reçu la conscience, l’homme a acquis une indépendance dont il doit se montrer digne sous peine de rétrograder vers la bête.

L’Homme et sa Destinée – chapitre VII L’idée de Dieu